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Archivos Mensuales: octubre 2011

Del 21 de Octubre al 28 de Febrero de 2012, en la Sala de Exposiciones Temporales del Museo de Bellas Artes de Granada (Palacio de Carlos V) podremos disfrutar de la exposición “Owen Jones y la Alhambra. El Diseño Islámico: Descubrimiento y Visión”.

La exposición ha sido diseñada por el Victoria and Albert Museum de Londres y comisariada por el Catedrático de Historia de la Arquitectura de la Universidad de Granada, Juan Calatrava, junto con Mariam Roser-Owen y Abraham Thomas.

“Owen Jones (1809-1874) fue un protagonista central de los grandes debates estéticos de mediados del XIX, reflejo de las incertidumbres que producía el advenimiento de la era de la máquina. En sus casi 50 años de actividad realizó proyectos de arquitectura y de decoración interior, diseño industrial de piezas y elementos constructivos, ilustraciones de libros, propuestas tipográficas, diseños para barajas de naipes, etc. Viajó por España, Francia, Italia y Oriente, escribió libros de amplísima difusión, impartió clases y conferencias y gozó de una enorme influencia que se prolongó mucho más allá de su muerte.

Uno de sus viajes le llevó, junto con el francés Jules Goury, a Granada y al decisivo encuentro con la Alhambra. En sus dos visitas a la Alhambra (1834 y 1837), Jones miró el monumento granadino con nuevos ojos: no ya como motivo de ensoñaciones o leyendas románticas sino como verdadero tratado de arquitectura, depósito olvidado en el que era posible rastrear esa ciencia exacta del ornamento y del color cuyas leyes trataban de hallar por entonces los arquitectos contemporáneos. Fue en la Alhambra donde surgió su constante aspiración a integrar el legado islámico en la cultura contemporánea, un objetivo que persiguió en toda su prolongada actividad como arquitecto y decorador.

Su estudio del monumento fue extremadamente minucioso, con dibujos, levantamientos e incluso calcos y vaciados en yeso. Fruto de este trabajo fue la publicación, en 1842 y 1845, de los dos volúmenes de Plans, Elevations, Sections and Details of the Alhambra, obra clave de un nuevo tipo de orientalismo que convirtió a la Alhambra en uno de los máximos referentes del debate arquitectónico del siglo XIX.

La mejor ocasión para demostrarlo se presentó en 1851, con la Great Exhibition de Londres (primera de las exposiciones universales) y su Crystal Palace. Entre otras cosas, Jones recibió el encargo de diseñar la decoración interior del palacio y pintó sus estructuras metálicas con los colores básicos de la Alhambra (azul, verde y rojo). Pero, sobre todo, cuando en 1854 se realizó en Sydenham una segunda versión del Crystal Palace, construyó en su interior una réplica del Patio de los Leones y otros ambientes alhambreños. En su folleto explicativo, The Alhambra Court, Jones volvió a exponer las supuestas leyes científicas del ornamento plasmadas en la Alhambra y explicó con total honestidad las diferencias existentes entre su réplica y el Patio de los Leones original. Hasta su destrucción por el fuego en 1936, el Alhambra Court de Sydenham fue la fuente de conocimiento del palacio nazarí para millones de personas.

En 1856 Jones dio el siguiente paso: condensar su experiencia en un verdadero tratado de decoración, The Grammar of Ornament, donde trataba de sintetizar en una “gramática” los principios científicos de la ornamentación. Esta obra fue libro de cabecera para al menos tres generaciones de arquitectos y artistas (incluyendo a Le Corbusier, del que se muestran cuatro dibujos copiados de la obra de Jones).

La obra y las teorías de Jones ejercieron una amplia influencia sobre sus contemporáneos. Numerosos objetos y elementos ornamentales realizados por artistas de diversos países que se beneficiaron de los caminos por él abiertos nos recuerdan que su figura sólo puede entenderse en el marco de un contexto más amplio, el de la problemática del arte, la arquitectura y el diseño modernos, en el que Jones dialogó con figuras como Ruskin, William Morris, Henry Cole o Christopher Dresser. La huella de Jones puede advertirse igualmente en la propia Alhambra, donde será una de las referencias esenciales de los restauradores decimonónicos y, en especial, de Rafael Contreras.

Área de Difusión del Patronato de la Alhambra

Aquí podéis descargar un pdf completo de: Owen Jones “Grammar of the Ornament” en una publicación de 1868.

El 13 de octubre se inaugura en la Corrala de Santiago (Calle Santiago nº5, Granada) la exposición El Efecto Cerdá organizada por el Área de Exposiciones del Centro de Cultura Contemporánea, en colaboración con el Departamento de Urbanística y Ordenación del Territorio de la UGR y el Departament d’Urbanisme i Ordenació del Territori de la Escola Tècnica Superior d’Arquitectura de Barcelona.

Nos acerca una visión contemporánea de 20 ensanches españoles desarrollados tras el proyecto de Ildefonso Cerdá para el Ensanche de Barcelona (1859). Madrid, San Sebastián, Gijón, Bilbao, Alcoy, Valencia o Almería son algunas de las ciudades que, gracias a la construcción de ensanches, nos muestran hoy un sólido capital urbano sobre el que reflexionar en torno a la urbanización en el presente de nuestras ciudades.

(actualización) Se realizarán las siguientes conferencias entorno a la exposición.

  • Viernes 14 de octubre, 19:30 h. “Mis paseos por Granada durante un tercio de siglo”, Prof. Marcelino Martín Montero.
  • Lunes  17 de octubre, 18:30 h. Mesa redonda: “Investigadores del urbanismo granadino, releen las historias que han escrito:  Ricardo Anguita,  Ángel Isac,  Julio Juste,  Manuel Martín”. Francisco Peña (moderador).
  • Lunes 24 de Octubre, 18:30 h. “El efecto cerdá”, Prof. Ángel  Martín Ramos (Universidad Politécnica de Cataluña).
  • Jueves 27 de octubre, 18:30 h. “La Granada contemporánea desde el Camino de Ronda”, Prof. Juan L. Rivas Navarro.
  • Miércoles 3 de noviembre, 18:30 h. “Ensanchando las ideas”, Prof. José Luis Gómez Ordóñez.

La exposición estará abierta de lunes a viernes hasta el 3 de noviembre de 18:00h a 21:00h.

El Secretariado de Extensión Universitaria de la Universidad de Granada, a través de las Cátedras Emilio García Gómez y Antonio Domínguez Ortíz, organizan un ciclo de conferencias entorno a la primera universidad de la ciudad de Granada, la Madraza de Yusuf I; edificación recientemente restaurada por el arquitecto Pedro Salmerón, que comentará su intervención el día 27 de Octubre.

Plantearán un acercamiento a diferentes dimensiones patrimoniales del bien; Historia, Arqueología, Restauración o Música serán los temas a tratar en el ciclo que se celebrará en el Salón de Caballeros XXIV del propio Palacio los días 18, 19, 20, 24, 25, 26 y 27 de Octubre a las 20:00h

Programa completo de las conferencias.

Esta semana os presentamos la web de un interesantísmo proyecto de intervención patrimonial en el que algunos de vosotros quizás estaréis interesados en participar.

Se trata de las Iniciativas para la protección, recuperación y rehabilitación funcional de la Medina de Tetouán, Marruecos. Dicho proyecto surge de la colaboración entre la Universidad de Granada, el CICODE (centro de iniciativas de cooperación y desarrollo), la Université Abdelmalek Essadi de Marruecos, la Association Tétouan Asmir Maroc, y el Ayuntamiento de Tetuán. Está coordinado desde la UGR por el profesor del Área de Composición Arquitectónica, Bernardino Líndez Vilches, y cuenta con la participación de alumnos de la Escuela Técnica Superior de Arquitectura así como de la Escuela Técnica Superior de Ingeniería de la Edificación de la UGR que períodicamente viajan hasta Tetouán para colaborar en este proyecto de catalogación, protección y rehabilitación de un espacio de indudable valor, recogido dentro de la Lista de Patrimonio Mundial de la UNESCO.

“La fundación de Tetuán en el siglo XVI por mujaidines granadinos y el depósito cultural que el tiempo ha ido sedimentando a través de la arquitectura, ha conformado una de las medinas mejor conservadas de Marruecos. La Medina de Tetuán, declarada por la Unesco Patrimonio de la Humanidad, nos permite leer la huella genéticamente reconocible de la cultura andalusí.
El tejido urbano pasa desde la anarquía al orden sin solución de continuidad. El bullicio se va conteniendo entre calles principales y secundarias hasta llegar al adarve, la transición entre lo público y lo privado a través de espacios intermedios inundados de luz, haciéndose cada vez más tangible la belleza ejemplificada en la arquitectura de sus casas.
Junto a ella el cementerio musulmán, arquitectura y paisaje, proyecto que pretende la ordenación del gran solar mediante senderos, la restauración de las tumbas monumentales de los fundadores granadinos y la articulación de escenarios para mirar, la mirada orientada y contenida en un paisaje de excepción.”